i宁德闽东人婚丧中的这些习俗，你知_宁德市人文_

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闽东境内传统男女婚嫁通常由“议婚”、“嫁娶”、“闹洞房”、“下厨房”和”回门“几个环节组成，有我国古代婚礼六礼遗留的痕迹，而”嫁娶不亲迎“是闽东婚嫁礼俗中的一个突出特点。

迎娶之日，女家社午宴请亲友，俗称请”出门昼酒“。男家摆酒席遍请亲友，俗称请”新妇酒“。午宴后，接亲队伍前往女家，新郎不必亲自前往。

花轿到达女家，新娘凤冠霞帔，盛装而待，上轿前必须伤心哭嫁，以避凶煞，并与兄弟举行”分家契“仪式，最后由全福的长辈搀扶上轿，并由小舅小姨伴送新娘前行，俗称”送媳妇“。

花轿大抵天黑到达男家，当花轿到男家大门口时，新郎及其父母兄嫂都必须上楼回避，以示身份尊上，将来镇得住新娘。经”子弟官“手提”风雨灯“来回上楼三次相请，新郎身着长袍头戴礼帽下楼与新娘一道拜堂。

三拜九叩礼毕，新娘由全福长辈持喜烛、捧”斗灯“，缓步引入新房，新娘进入新房后端坐床沿，让人观堵，俗称”瞧新妇“。拜堂后，大厅上再次摆起酒宴请亲友，俗称”请接亲酒“。

亲迎虽是古礼，但民间也有习俗不同的地方。据《山东方志民俗资料汇编》云：”齐俗不亲迎，于春秋已然。“可见古时民间也有不亲迎的婚俗。

而今，不亲迎的习俗也还不少。湖南桃源县、浙江严洲、江西南昌县，戈阳县等地都有不亲迎的习俗记载。闽东”嫁娶不亲迎”秉承的是古代中原的一种特别习俗。

据陈仕玲先生研究，人类丧葬的历史，如同人类诞生的历史一样古老而久远。作为中国丧葬文化的组成的部分，福建以及闽东地区，其发展过程循序渐进，内容丰富。

闽东自古交通闭塞，再加上远离中原受到闽越土著等民俗文化的影响，又形成自己独特的风格。闽东各地由于地理位置的悬殊，经济重心的分布不均带来文化的不平衡，丧葬习俗也带来很大不同。

比如沿海地区办丧事，拘于繁缛之习，以奢侈为荣。从初丧、吊唁、做七，一直到出殡、做墓、百日等仪式，大张旗鼓，耗资巨大，又因为地处南北要冲，人口流动较大，在多元文化冲击下，传统的习惯或消失、或改变，原汁原味的东西已不多见。

在山区，免除了做七、百日这些习俗。丧事显得拘谨、简朴，却又不失隆重，由于交通的闭塞，信息不流通，保留着许多古代的风俗习惯。就丧葬一项而言，明清地方志记载的各种丧葬仪式在这里可以得到一一印证。其中丧葬和日常习尚仍保持土著风格。

目前，开追悼会、死者火葬，成为了城市以及部分乡村的新风尚。传统丧葬仪式之正逐步消失，逐渐退出历史舞台。但是，丧葬习俗它作为中华民俗文化的一部分，值得后人对其进行研究与分析探究，是很有必要的。

对闽东丧葬习俗进行一番沙里淘金的研究，就可以破译我们所居住的这个城市的历史中的一部分“密码”，有助于我们进一步认识先民的生活习惯和人文传承。

丧葬习俗中反映人们对死者归宿的善良愿望，包含着敬老尊亲、热爱生命等优良传统，体现着人间真情和人际关系间的和谐。这对当今社会的发展，精神文明的建设是不无益处的。

有专家认为，在葬丧习俗中，最具远古血脉信息的符号是，贴在灵堂大门白色灯笼上和刻在墓碑上的类似“河南颍川府”的字样。

婚丧习俗中的迁徙记忆，反映的是闽东的历史文化脉络。

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